Kuna hisia katika ulimwengu wa kisasa kwamba "asili" ni sawa na salama. Inapunguza reticence kutumia statins kwa kupunguza cholesterol na kupunguza vifo, kwa kushirikiana na imani isiyo na msingi katika nguvu ya uponyaji wa goji berries au mafuta ya nazi. Inasaidia upinzani wa chanjo na jitihada isiyo ya mwisho ya superfoods kubwa zaidi.
Lakini Nguzo nzima haifai.
Asili haina maana salama, na kisayansi haimaanishi hatari. Vile vya sumu na sumu ya botulinumu ni ya asili. Hivyo, pia, virusi vya kichaa vya kichaa, virusi vya kibohoi, na virusi vya polio. Chanjo ambazo zimetoa kiboho na karibu kuondokana na polio ni, bila shaka, sayansi, kama nadharia ya virusi ambayo imetuwezesha kuelewa sababu na athari ya msingi katika nafasi ya kwanza.
Vimbunga na tetemeko la ardhi ni ya asili na salama; hali ya hewa na seismology ni sayansi ambayo inatufanya salama kidogo. Dawa za Statin, kwa wagonjwa wa kulia, kwa uaminifu wa chini ya LDL, kuzuia mashambulizi ya moyo, na kupunguza vifo vyote. Hakuna ushahidi huo kwa mafuta ya nazi, licha ya madai mengi yanayotokana na vinginevyo.
Utafutaji wa Kutafuta Kitu Chini
Tulipataje kupata na kueneza kwamba "asili" ni salama? Ninaweza tu kufanya nadhani ya kujua: Yote ni juu ya nyasi za kijani.
Kwa bidii, majani daima hupanda upande wa pili wa mstari wa kugawa.
Nini adage ina maana ni kwamba sisi huwa na muda mrefu kwa chochote sisi kutokea hawana.
Katika dunia ya asili zaidi ya zamani, ni sayansi ndogo gani ambayo inaweza kufanya ilikuwa mara nyingi (lakini si mara zote) kuwakaribisha sana kwa sababu ilikuwa ni nyasi ya kijani, isiyokuwa na udongo. Wakati janga la kipindupindu lilishambulia London mnamo mwaka wa 1854 na John Snow alitumia sayansi ya magonjwa ya akili, basi vigumu sana, kumaliza na kuokoa maisha, alikuwa shujaa.
Ilipoanza kuwa wazi kuwa maana yake ilikuwa imejulikana ili kuzuia polio, wazazi walizoea kawaida ya kila mwaka wangeweza kusubiri kupata watoto wao katika mstari. Katika historia, sayansi imekuwa mara kwa mara nyasi za kijani.
Jaribio la Msingi
Tunaishi sasa katika ulimwengu wa sayansi ya mara kwa mara. Tunashikilia kwenye mikono na mifuko yetu ya kompyuta ambayo haiwezi kufanikiwa katika chumba kizazi viwili zilizopita. Tunajenga upya elektroni kwa kuzingatia mawazo yetu kwa malengo maalum kwa njia ya ajabu ya mtandao, ikiwa ni pamoja na mawazo yanayoathiri kuaminika kwa sayansi tu tunayotumia. Kuondoka katika teknolojia na kile tunachoweza kuitwa "safu" ya sayansi ya kawaida, asili inachukua mwanga fulani na kueleweka. Asili ni sasa nadra na isiyo ya kawaida, na, kwa hiyo, kuwakaribisha. Hali ni, kwa mfano kama vile halisi, ambapo majani ya kijani yanaishi sasa.
Kwa kusikitisha, na bado kutabirika, tunatumia hata tamaa hii bila kupendeza. Hata kama watu wetu wanakubaliana na utamaduni wa kitamaduni kuhusu dawa za asili, pia wachache wetu hutetea ulimwengu wa asili kutokana na maafa yetu. Ninaweza kuelewa hamu na imani katika asili inayohusika na wasiwasi halisi juu ya viumbe hai, uendelevu, na mabadiliko ya hali ya hewa.
Sielewi zamani wakati wote bila kutokuwepo.
Nini Bora Ni Bora
Kwa miaka 15, niliongoza kituo cha madawa ya kuunganisha ambapo madaktari wa naturopathic na mimi tulifanya kazi kwa pamoja, kutunza na kuhusu wagonjwa huo. Tungependa kuona wagonjwa wapya kwa pamoja, na kuwapa wote kuhusu na pamoja nao. Jiwe la msingi la mfano huu, pamoja na ahadi za huduma kamili, ya mgonjwa, ni kwamba hatujali kama tiba iliyotolewa ilikuwa bidhaa ya sayansi au asili. Hatukujali ikiwa ilitoka kwenye jani la mti au tube ya mtihani.
Nini tulijali ni kama ilikuwa chaguo bora. Chaguo bora kwa mgonjwa aliyepewa ni chaguo salama zaidi na cha ufanisi zaidi.
Wakati mbinu ya asili ya kuridhika, siku zote tulifurahi kuichagua. Lakini wakati madawa ya kulevya yalikuwa mshindi wa dhahiri, wenzi wangu wa naturopathiki wangeunga mkono nami katika kupendekeza. Tuligundua mfano wetu kuwa wenye nguvu na wenye ushawishi wakati mwingi. Wagonjwa wasiwasi juu ya mbadala ya madawa ya kulevya walikuwa mara nyingi kuhakikishiwa mimi (internist) kuwaambia kwa nini ilikuwa uchaguzi wa busara. Wagonjwa waliokataa kuchukua dawa yoyote walikuwa mara nyingi kuathirika wakati naturopath alifanya kesi hiyo.
Mimi kuteka wakati wangu katika mfano wa kliniki sasa kufanya mapendekezo sawa na wewe. Kuna madai ya uwongo yasiyo na hesabu kuhusu bidhaa za asili. Kwa upande mwingine, sekta ya madawa huchukua vitu vyenye nguvu, pia, na itaendelea hata kuanzisha magonjwa ili kuhalalisha mauzo ya madawa ya kulevya. Samahani kusema kwamba "emptor ya makaburi" ni ushauri wenye hekima wakati wa kuzingatia aidha.
Je, itakuwa ni busara ni kuzuia uzingatio wako kwa kikundi kimoja tu. Tiba bora kwa chochote ni salama na yenye ufanisi zaidi. Kwa sisi kujua ni nini, kuna lazima iwe na ushahidi unaoweza kutafsiriwa, sio tu ya uuzaji wa masoko. Waandishi wa daktari wako juu ya chaguzi zako, kuwa na uhakika juu ya mapendekezo yako, lakini pia kuwa na nia ya wazi. Sisi mara chache tunapata majibu bora tunapofunga mawazo yetu kabla ya kuuliza maswali.
Mbinu za afya za asili zinaweza kuwa, na mara nyingi ni bora. Nadhani maisha kama dawa bora ya chaguo zote wakati wowote. Lakini maisha haizuizi upuni, na chanjo haina.
Nyasi ni nyepesi popote ambapo majani ni ya kijani. Wakati mwingine sisi tu kushindwa kuangalia moja kwa moja chini na kutambua sisi ni kusimama huko tayari.