Nguvu ya akili husaidia kuelezea baadhi ya ibada za michezo na mila
Tumeona wote wanariadha wanaofanya harakati za ibada kabla ya ushindani na kusikia hadithi kuhusu mchezaji wa baseball na soksi zake za bahati au mchezaji wa Hockey na fimbo yake ya kupenda. Kwa mwangalizi, inaweza kuonekana kuwa ya kimapenzi na ya ajabu, lakini katika michezo, ushirikina na ibada ni kuenea na mazoea ya kawaida. Kwa kweli, kwa wachezaji wengine, ruwaza hizi zinaweza kuwashawishi mafanikio yao kwenye shamba.
Nguvu ya Maadili katika Michezo
Sherehe ni tabia fulani au hatua ambayo mwanariadha anafanya kwa imani kwamba tabia hizi zina madhumuni maalum, au nguvu, ili kuathiri utendaji wao. Wanariadha wengi wanaamini kuwa kufanya ibada maalum kabla ya ushindani inaboresha utendaji wao. Mila hii hutoka kwa nguo ambazo huvaa kwa vyakula wanavyokula au kunywa; joto-up wao kufanya au hata muziki wao kusikiliza.
Nguvu ya Ushirikina katika Michezo
Kwa kawaida, ushirikina ni kitu ambacho kimetengenezwa kwa nyuma, karibu na ajali na kisha inahitajika katika matukio ya baadaye. Tumaini hutokea wakati mchezaji ana utendaji mzuri (au mbaya) na kisha anajaribu kuanzisha "sababu na athari" kwa kuchunguza ukweli wa siku. Wao wataona mambo kama yale waliyokula au wamevaa na wataona jambo lolote la kawaida lililofanyika kama kupata kukata nywele, kupokea zawadi au kusikia wimbo fulani.
Ikiwa wana utendaji mzuri wanasema mafanikio yao kwa hali hiyo isiyo ya kawaida na kujaribu kujitengeneza kabla ya mashindano yote.
Thamani ya Tumaini na Dini katika Michezo
Unapofikiria kile kinachohitajika kwa mwanariadha kuendeleza ujuzi na uwezo wa kuzidi katika michezo inayotolewa, si vigumu kuona jinsi ibada yoyote au tamaa zinaweza kuendeleza.
Na kwa kweli, ni tofauti gani kati ya ibada na mfano wa harakati? Kujifunza ujuzi wowote mpya-kama kutupa baseball, kuruka chini ya mlima wa Icy au kujifunza kupanda baiskeli-inahitaji maendeleo ya njia mpya za neural na mifumo mapya ya kupambana na misuli, ugility , na uratibu. Kwa sababu mila mara nyingi huchukua mwelekeo wa harakati za kimwili, baadhi inaweza kuundwa kama sehemu ya masaa baada ya masaa ya mazoezi ya kimwili.
Labda tofauti kubwa kati ya ibada na ujuzi wa michezo ni kwamba ibada mara nyingi hutokea kabla ya ushindani, hivyo inaweza au haiathiri moja kwa moja mchezo kama ni kucheza. Hata hivyo, katika picha kubwa, ibada inaathiri mfumo wa imani wa mwanariadha, na imani hii inakaa na mchezaji wakati wa mchezo.
Kutafuta moja muhimu ya watafiti wanaojifunza ushirikina katika michezo inahusiana na jinsi mchezaji anaelezea mafanikio yao na kushindwa. Wale wanariadha ambao wana nguvu ya ndani ya kudhibiti (ambayo nio wanaamini kuwa wanawajibika kwa utendaji wao) wana tamaa zaidi kuliko wanariadha ambao wanasema mafanikio yao na kushindwa kwa athari za nje. Kwa wanariadha wanaoona matokeo ya mashindano hawatabiriki, ushirikina hutoa njia kwa mwanariadha kupata udhibiti kidogo zaidi.
Labda thamani halisi katika utamaduni wote wa kikabila na ibada ni kuimarisha kujiamini na hisia ya udhibiti ambayo hutoa mwanamichezo. Ikiwa unaamini kuwa kufanya hatua au tabia maalum itafanya ufanyie vizuri, basi labda utafanya vizuri zaidi. Hii ndiyo msingi wa saikolojia ya michezo. Wachezaji wengi hutumia mila kama vile taswira au picha za kuongozwa , ili kurejesha mashindano ya mafanikio hasa na uzoefu wa hisia walizokuwa na wakati huo ingawa zinaendelea sasa. Kumbuka na kutazama huwaandaa wote kwa akili na kimwili kwa ushindani.
Chanzo
Damisch, L., Stoberock, B., & Mussweiler, T. (2010). Weka vidole vilivuka! Jinsi ushirikina unaboresha utendaji. Sayansi ya kisaikolojia, 21 (7), 1014-1020
Isaka, AR (1992). "Mazoezi ya Kisaikolojia- Je, Inafanya Kazi Katika Shamba?" Kisaikolojia ya michezo, 6, 192-198.
Martin, KA, Hall, CR (1995). "Kutumia picha ya akili ili kuongeza Motivation ya ndani." Journal of Sport na Psychology, 17 (1), 54-69.